Bisakah hewan dikorbankan atas nama almarhum? Dengan pernyataan agama...

Allah (c.c) telah memberi umat Islam banyak kesempatan untuk mendapatkan pahala. Setiap Muslim yang mampu bertanggung jawab untuk berkorban. Namun, jika mereka memikirkan pahala yang akan mereka peroleh ketika mereka melakukan ibadah ini, pengorbanan materi mereka tidak akan terlihat oleh mata mereka. Sementara Allah telah menganugerahkan ibadah kurban sebagai pintu pahala bagi umat Islam yang masih hidup, umat Islam yang telah meninggal tidak dapat melaksanakan ibadah kurbannya. Dengan ini Idul AdhaPertanyaan apakah orang dapat berkurban atas nama kerabat mereka yang telah meninggal, dengan kedatangan Nabi, membingungkan. Jika seorang Muslim telah membuat wasiat dan meninggalkan sejumlah uang sebelum kematiannya, kerabatnya dapat mengorbankan jiwa mereka. Alasan lain untuk berkorban setelah mereka yang berhijrah ke akhirat adalah keinginan untuk meningkatkan pahala yang akan pergi kepada mereka. Sebagai buktinya, Hanesh, salah satu Tabi'un, berkata: "Saya melihat Ali (r.a.) mengorbankan dua ekor domba jantan (sekaligus), dan berkata kepadanya; “Apa ini?” tanyaku. 'Rasulullah (saw) mewariskan saya untuk mengorbankan pengorbanan untuknya (dalam kesehatannya). Di sini saya mengorbankan bukan dia.' Dia memberikan jawabannya.” Kita bisa menyajikan hadits Abu Dawud. Ini mungkin anak-anak mereka atau orang yang mereka cintai. "Ketika seorang manusia meninggal, pahala dari semua perbuatannya berakhir. Tiga hal yang dikecualikan dari ini: sedekah, ilmu yang bermanfaat, anak yang baik berdoa untuknya." (Muslim, Abu Dâvûd, Tirmidzi)

Jika kita berdoa agar pahala mencapai orang-orang yang telah kita hilangkan setelah mengorbankan seekor hewan, itu akan mencapai mereka dengan izin Allah. Berkat putra yang dermawan, buku amal yang akan ditutup pada hari kiamat dapat diisi bahkan setelah dia meninggal. Pahala ibadah kurban sangat tinggi. Berkat anak dan cucu yang dermawan, pintu ini akan selalu terbuka.

Bisakah hewan dikorbankan atas nama almarhum?

APAKAH saya bisa dikorbankan atas nama orang yang sudah meninggal?

Sementara Idul Adha ada di sini, kami ingin belajar tentang ibadah kurban secara detail. Berkorban karena Allah adalah wajib bagi umat Islam yang memiliki segala sarana untuk melakukannya. Allah (c.c) dalam surah ke-2 surah Kevser. Dia berkata dalam syairnya:

"Sekarang sembahlah Tuhanmu dan berkorbanlah."

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Fe salli li rabbike venhar.

Meskipun telah dinyatakan bahwa tempat dan pentingnya berkurban dalam Islam adalah besar, Nabi kita (saw) Hal ini diatur oleh hadits Nabi Muhammad (SAW). Zayd Ibn Arkam (r.a.) meriwayatkan: Suatu hari kami bertanya kepada Rasulullah:

“Ya Rasulullah, kurban apakah yang dikorbankan pada hari raya Idul Fitri ini?” Nabi kita (SAW) menjawab: "Ini adalah sunnah ayahmu Ibrahim (a.s.). (Ini adalah ibadah yang telah berlangsung sejak zamannya.) "Setelah itu, kami berkata: "Betapa pahala bagi kami jika kami berkurban, ya Rasulullah!" kami bertanya. Nabi kita berkata: "Hadiah untuk setiap rambut korban." Saat itu, kami berkata: "Kurban yang disembelih (domba, domba) Bagaimana pahalanya jika itu wol?” Nabi kita berkata: “Ada pahala untuk setiap helai rambut wol!” (Ibnu Mac).

PENJELASAN DEWAN TINGGI AGAMA:

Diyanet mengklarifikasi masalah ini sebagai berikut:

"Dalam agama kami, tidak ada jenis pengorbanan seperti pengorbanan mati atau pengorbanan kuburan. Namun, qurban dapat dikorbankan untuk disumbangkan pahalanya kepada orang yang sudah meninggal. Selain itu, jika warisan yang ditinggalkan oleh orang yang berhutang kurban selama dia masih hidup, maka wasiatnya harus dipenuhi oleh ahli warisnya. Menurut apa yang dilaporkan dari salah satu pengikutnya, Hanesh, dia berkata: "Saya melihat Ali (r.a.) mengorbankan dua ekor domba jantan (sekaligus), tetapi dia berkata; “Apa ini?” tanyaku. 'Rasulullah (saw) mewariskan saya untuk mengorbankan pengorbanan untuknya (dalam kesehatannya). Di sini saya yang berkorban sebagai ganti dia.” Jawabnya. (Abu Dawud, Dahaya, 2; Ahmad b. Hanbal, al-Musnad, II, 420, 423) Dalam riwayat ini, Hz. Ali, sebagai alasan membantai korban, Hz. Dia menunjukkan bahwa Nabi (saw) mewariskan ini untuk dirinya sendiri. Oleh karena itu, hadits ini tidak menyiratkan bahwa pengorbanan akan dilakukan atas nama almarhum jika dia tidak memiliki wasiat. Menurut ini, ahli waris tidak harus mengorbankan hewan bagi mereka yang meninggal jika mereka tidak memiliki wasiat. Namun, seseorang, untuk menyumbangkan thawabnya kepada ibu atau ayahnya yang telah meninggal atau kerabat lainnya, Bisa disumbangkan ke berbagai amal, fakir dan miskin, serta kurban. Jika almarhum tidak memiliki keinginan untuk mengorbankan seekor binatang untuk dirinya sendiri, orang yang berkorban dapat memberi makan daging ini kepada orang miskin, serta untuk dirinya sendiri dan orang kaya. Namun, jika almarhum memiliki wasiat, maka harus diberi makan atau dibagikan kepada orang miskin sepenuhnya (Bilmen, lmihal, hal. 395)."