Bagaimana keramahan Nabi kita (SAW)? Etika Perhotelan dalam Islam

Nabi kita (S.A.W.) berkata, "Ini adalah motto seorang Muslim untuk melayani tamu." Lantas, bagaimana etika silaturahmi dalam Islam, yang menyikapi setiap persoalan secara sensitif? Bagaimana keramahan Nabi kita (SAW)? Bagaimana cara memperlakukan penyusup? Berikut adalah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang banyak orang bertanya-tanya ...

Kata tamu, yang berarti 'penumpang' dalam bahasa Arab, digunakan dalam arti 'tamu' dalam bahasa Turki. Sementara kata dayf memiliki arti ini dalam bahasa Arab, arti 'menyambut tamu, menawarkan suguhan kepada tamu' berasal dari kata diyafe (perjamuan). Di sisi lain, dalam Quran, Hz. Malaikat yang datang kepada Abraham dalam bentuk manusia untuk memberikan kabar baik tentang Ishak dan untuk menghancurkan penduduk Lot disebut 'dayf'. Dalam beberapa ayat Al-Qur'an, Hz. Disebutkan bahwa Ibrahim menyembelih dan mempersembahkan anak sapi kepada tamunya, tetapi mereka tidak memakannya. Jadi, Hz. Dilaporkan bahwa Ibrahim adalah orang pertama yang memulai tradisi menjamu tamu. Dalam masyarakat Arab nomaden pra-Islam, orang-orang yang bepergian dalam kondisi gurun yang keras menjadi tuan rumah. Keramahan adalah kebutuhan kehormatan dan kemuliaan, karena memenuhi kebutuhan mereka adalah sangat penting. terhitung. Selain itu, telah diterima sebagai yang paling penting di antara nilai-nilai moral yang diungkapkan dengan kata muruvvet. Tradisi moral beberapa orang dan suku ini adalah untuk memuaskan rasa hormat dan kebanggaan mereka, untuk mendapatkan ketenaran dan kekaguman. Selain mereka yang melakukannya untuk tujuan kebangkitan, Hz. Mereka yang melanjutkan sebagai perilaku berbudi luhur sejak Ibrahim memiliki. Nah, sementara keramahan diterima sebagai salah satu perilaku moral yang paling penting di antara nilai-nilai Islam, keramahan Nabi kita (SAW) adalah salah satu mata pelajaran yang menarik. Faktanya, sultan dunia Hz. Muhammad (SAV) dikenal sebagai orang yang ramah dan sopan bahkan sebelum diangkat menjadi nabi.

Perhotelan dan Perhotelan dalam Islam

AYAT TENTANG TAMU

15/51 Hijriah. ayat: kepada mereka dari tamu Ibrahim berita memberi.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

Dan nebbi'hum an dayfi ibrahim.

Zariyah 51/24. ayat: Apakah hadits tamu kehormatan Ibrahim datang kepadamu?

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Hel etake haditsu dayfi ibrahimel mukremin.

Hud 11/78. ayat: Orang-orangnya berlari ke arahnya. Mereka melakukan perbuatan buruk sebelumnya. "Wahai umatku! Ini putri-putriku, mereka lebih bersih untukmu. Demi Allah, bertakwalah, jangan permalukan aku di depan tamu-tamuku, apakah tidak ada orang yang berakal di antara kalian?

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

Dan caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, kale ya suku haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.

Al-Qamar 54/37 ayat: Aku bersumpah mereka ingin mengambil keuntungan dari tamunya secara seksual. Jadi kami menyeka matanya. Rasakan hukuman dan peringatan saya.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

Dan lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku siksaan dan nuzur.

Keramahan Nabi kita (SAW)

KEHORMATAN NABI KITA TUHAN (SAV)!

Dalam beberapa riwayat, berikut ini disebutkan tentang keramahan Nabi kita (SAW):

“Rasulullah tidak akan pernah menolak tamu, dia akan menemukan seseorang untuk menjamunya jika dia tidak bisa menjamu mereka di rumahnya. (Bukhari, "Tafsr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Muslim, "Asyrib", 172).

Selain itu, Nabi Muhammad (S.A.W.) berpesan kepada orang-orang yang menghabiskan seluruh waktunya untuk beribadah, tubuh, keluarga, yang tidak boleh mereka abaikan. harus memperhatikan hak-hak para tamu serta kewajiban kemanusiaan mereka. mengingatkan. Di sisi lain, ia menyarankan pembawa acara untuk tersenyum dan tidak menunjukkan kemarahan dan kesedihannya. Nabi kita (saw) berkata tentang masalah ini: Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir, maka hormati tamunya. Seiring berjalannya waktu, hadits ini menjadi pepatah di kalangan umat Islam.

BERITA TERKAITEtika tidur Nabi kita (SAW)! Bagaimana Nabi kita (SAW) tidur?

JIKA TAMU LEBIH DARI 3 HARI, KEWAJIBAN DIGANTI

Nabi kita (S.A.W.) berkata, "Biarkan pemilik rumah memberi tamunya rahmat", dan atas pertanyaan, adalah mungkin untuk menjamu tamu satu hari dan satu malam. Dia berkata bahwa dia adalah seorang tamu, bahwa tinggal itu bisa berlangsung selama tiga hari, dan jika lebih lama, hadiah itu termasuk sedekah (Bukhari, "Adab", 31, 85; Muslim, "Luḳaṭa", 14). Dia juga menyatakan bahwa tidak pantas bagi tamu untuk memperpanjang masa tinggal mereka sedemikian rupa sehingga akan menyebabkan kesusahan bagi tuan rumah.

Bagaimana cara memperlakukan penyusup?

BAGAIMANA CARA PERLAKUAN TERHADAP TAMU Tak Diundang?

Sebuah kejadian yang menimpa Nabi kita (SAW) tentang bagaimana memperlakukan penyusup atau seseorang yang pergi ke pesta adalah respon yang patut dicontoh.

Abu Mas`ud al-Badri radiyallahu anh berkata:

Salah satu sahabat menyiapkan makanan untuk Nabi sallallahu 'alayhi wa sallam dan mengundangnya dengan empat orang. Tapi seorang pria datang setelah mereka. Ketika Nabi datang ke pintu, dia berkata kepada pemilik rumah, “Yang ini mengejar kita. Anda bisa membiarkannya masuk jika Anda mau. Jika kamu tidak menginginkannya, kembalilah." dikatakan.

Jika pemilik rumah "Tidak, aku mengizinkannya, ya Rasulullah!" dikatakan. (Bukhari, Buyu' 21, Mazâlim 14, Et'ime 34, 57; Muslim, Eshriba 138)

Pelajaran yang bisa dipetik dari kejadian ini adalah sebagai berikut:

Suatu hari, Abu Shuayb al-Ansari pergi mengunjungi Rasulullah, saw. Tetapi ketika dia melihat bahwa wajahnya yang diberkati telah memudar sedikit, dia berpikir bahwa dia belum makan untuk beberapa waktu. Dia mendatangi putranya, yang adalah seorang tukang daging, dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan mengundang Rasulullah untuk makan malam, jadi dia harus menyiapkan makanan untuk lima orang. Ketika makanan sudah siap, dia mengundang Nabi. Ketika Rasulullah pergi ke rumah Abu Shuayb dengan para sahabat yang diundang untuk makan, seseorang yang tidak diundang untuk makan datang setelah mereka. Ketika mereka tiba di rumah, Rasulullah membuat pernyataan agar pemilik rumah tidak berpikir, "Orang ini tidak ada dalam akun" dan berkata, "Orang ini datang setelah kami. Anda bisa membiarkannya masuk jika Anda mau. Jika kamu tidak menginginkannya, biarkan saja kembali." Pemilik rumah, yang tampaknya orang yang baik, menyatakan bahwa ada tempat untuknya di mejanya, dan berkata, "Saya mengizinkannya, ya Rasulullah! dikatakan.

Rasulullah menjelaskan kepada pemilik rumah bahwa mereka tidak membawa orang yang berada di belakang mereka, dan menyelamatkan para tamu dari situasi yang sulit dan juga membiarkan si penyusup makan dengan rela. telah disiapkan. Dia juga mengajari kami bagaimana para tamu dan pengundang harus bersikap dalam situasi seperti itu.