Bagaimana pernikahan digunakan di masa lalu? Kebiasaan pernikahan berubah dari dulu ke sekarang

Tradisi Pernikahan Pernikahan Yang Mencolok Pernikahan Lama Bagaimana Mengadakan Pernikahan / by admin / January 25, 2021

Kolumnis Koran Yeni Şafak Mustafa Kutlu menulis tentang tradisi pernikahan yang hilang dengan tradisi masyarakat modern di kolomnya saat ini.

Tradisi pernikahan yang dipraktikkan oleh pasangan muda yang menikah di masa lalu kini telah digantikan dengan upacara yang mencolok dan glamor. Ini surat Mustafa Kutlu, yang menulis subjek terkait:

'' Setengah abad yang lalu, ada tradisi pernikahan di setiap kota di Anatolia dengan sedikit perbedaan. Itu adalah kebiasaan yang dibentuk oleh masyarakat agraris. Singkatnya, prosesnya berlangsung sebagai berikut: Gadis itu disukai dengan metode yang diatur. Sisi gadis itu mencari menantu dan keluarganya, jika dia suka, kedua keluarga itu berkumpul untuk mengganggu. kesepakatan dicapai pada perhiasan. Sebelum pertunangan, baklava dikirim ke rumah anak laki-laki oleh gadis itu (mereka menyebutnya Şekerbaşı). Anda pergi ke pasar, membeli barang, pertunangan dilakukan di rumah gadis itu, serbat madu dan makanan ringan dibagikan. Lima belas hari sebelum pernikahan, seseorang pergi ke pasar, "dua kepala" (yaitu semua hal yang diperlukan) dibawa ke rumah anak laki-laki itu. Satu minggu sebelum pernikahan, "kotak benih" (peti mas kawin, selimut tempat tidur, perlengkapan mandi, dll.) Dikirim dari rumah laki-laki ke rumah perempuan. Mahar tergantung di dinding rumah gadis itu, para tamu datang dan mengunjungi rumah dengan hadiah. Upacara "pemandian" diadakan secara terpisah untuk anak perempuan dan laki-laki. Suatu hari sebelum pernikahan

wanita“Malam Henna” diselenggarakan untuk pria di rumah dan untuk pria di taman, dan cincin dikenakan.

Pernikahan biasanya diadakan setelah hasil panen diambil (akhir perontokan) dan dijual setidaknya selama tiga hari. Prosesi pernikahan pergi ke rumah gadis itu untuk menjemput pengantin wanita, diiringi oleh genderang dan seruling. Banyak air mata menetes saat mempelai wanita meninggalkan rumah ayahnya. Akhirnya, pengantin wanita naik kuda dan pergi ke rumah anak laki-laki itu. Sementara itu, mempelai pria dan pendamping pergi ke atap rumah. Dari sana, kepala pengantin wanita mendapat "rambut" (uang kue, dll.). Pengantin wanita memasuki rumah dengan melewati Alquran. Para tamu diberi makan. Keesokan harinya "konteks kepala" dibuat, pengiring pria "memotong" Sementara itu, mempelai wanita duduk di tengah para wanita dan Alquran dibacakan. Sebelum Idul Adha pertama, seekor domba jantan dengan pacar pergi dari rumah anak laki-laki ke rumah perempuan. Mereka yang kaya memakai emas di tanduk domba jantan. Ringkasan singkat ini tidak mencerminkan semua detail dan adat istiadat lokal pernikahan yang dibuat menurut tradisi. Namun, itu telah diterapkan selama berabad-abad dengan jalur utamanya.

(Sekarang, hanya sedikit dari kebiasaan ini yang diterapkan 2 atau 3 persen di daerah terpencil. Sekarang kami tidak cukup bahagia untuk yang lahir, juga tidak cukup sedih untuk almarhum. Gempa bumi dari perubahan kehidupan melanda orang-orang kami sedemikian rupa; Nilai-nilai agama-nasional-spiritual dan budaya kita hampir kehilangan nilainya. Saya harap saya akan menulis tentang ini).

Ketika tidak ada rumah dan taman untuk menjadi "rumah pernikahan" di kota, di mana-mana menjadi apartemen, pada saat itu "Aula Pernikahan" ikut bermain. "Salon pernikahan" telah berangsur-angsur beragam, diperkaya dengan berbagai kegiatan, dan sekarang pemilik pernikahan memilih upacara dari album aula sesuai dengan anggaran dan keinginan mereka. "Rumah desa", tempat segala macam kegiatan dilakukan bahkan di desa, dibangun dan digunakan seperti balai.

Pasangan yang lahir, besar dan menikah di masyarakat agraris pindah ke kota (metropolis) dan Seiring berjalannya waktu, upacara "pernikahan" antar generasi menjadi masalah yang mengganggu bangsa tani ini. dimulai. Namun, apa yang dikatakan: "Pernikahan sedang diputar, orang mati menangis". Puas dengan pernikahan kering yang dilakukan hanya di Balai Pernikahan Kota tidak memuaskan baik pengantin, maupun tuan rumah pernikahan. Antusiasme setiap orang tetap ada di hasil panennya. Jika Anda bertanya Hacı Dede dan Nenek Hacı, yang sekarang sudah tua solusinya adalah: Pernikahan keluarga konservatif diadakan di ruang bawah tanah masjid yang baru dibangun di lingkungan itu. Ini memiliki aula terpisah untuk pria dan wanita. Hoca Efendi berbicara kepada pria, seorang wanita pengkhotbah berbicara kepada wanita. Para juru masak ahli dalam menyiapkan pilaf daging. Apakah kami menambahkan buttermilk di sebelahnya dan baklava di belakangnya, ini pernikahan untuk Anda.

Pengantin pria dan orang tua anak perempuan menikah di "Aula Pernikahan". Ketika Anda dapat menyewa aula "berlawanan dengan hari-hari" dan mengadakan pesta pernikahan yang meriah dan megah dan menghibur yang mengejutkan para tamu dengan berbagai pertunjukan dan suguhan, mungkinkah terjebak di ruang bawah tanah masjid? Gadis ini akan memakai gaun pengantin, pengantin pria ini akan naik ke permainan, mereka berdua punya teman, apa kata al-âlem. Selain itu, upacara itu perlu difilmkan sekarang. Tahukah Anda, itu akan menjadi kenangan untuk ditunjukkan kepada cucu di masa depan.

Pengantin pria dan wanita adalah anak-anak terpelajar di luar semua diskusi ini. Mereka sudah membuat keputusan. Mereka akan mengadakan "pernikahan pedesaan".

Bagaimanapun, anak muda telah melihat dan mencintai satu sama lain, pernikahan ini akan diadakan, tidak lebih.

Tidak, tapi tidak ada cara untuk menyenangkan semua orang. Katakanlah satu sudah diputuskan. Seribu keping yang jatuh dari wajah orang yang membuat keputusan dan orang yang setuju. (Bahkan ada yang pergi karena cara debat pernikahan; tersinggung, tidak berbicara selama bertahun-tahun).

Terus? Rumah pernikahan atau rumah duka?

Atau "Kami tidak bersenang-senang, juga tidak bersenang-senang".

Tidak! Selamat bersenang-senang, kami telah dipermalukan.

Kami pergi ke kota dari desa, kami terkejut. Seharusnya, masyarakat modern meninggalkan tradisi dan tidak dapat menemukan solusi yang masuk akal yang akan diterapkan oleh tiga generasi menggantikannya.

Setengah abad telah berlalu, dan terjebak di antaranya terus berlanjut.

Generasi tua, yang tidak memutuskan hubungannya dengan tradisi, sedang menarik diri dari kita. Orang paruh baya dan muda hidup dalam suasana yang canggung.

Hukum kapitalisme melanggar nilai-nilai agama, nasional, spiritual, budaya, adat istiadat dan tradisi.

Hukum ini menentukan "gaya hidup", apakah modern atau konservatif.

Hari raya wisata religi, fashion show hijab fashion, henna night yang dinyanyikan secara otentik, pesta ulang tahun dengan himne, dll. Ini melegakan.

Intinya adalah membangun "front penolakan" yang tidak tunduk pada hukum kapitalisme, secara religius, nasional, ilmiah. Tugas sulit ini menjadi tanggung jawab akademi dengan ulama yang akan bertanggung jawab. Semoga berhasil.