Penjelasan khusus dari artis turki terkenal Aydın Beyoğlu ke yasemin.com!

Majalah Jasmine Berita Hidup Siapa Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu Lagu Lagu Rakyat Aydın Beyoğlu Instagram Trt Aydin Beyoglu Kadin Garis Perempuan / by admin / April 05, 2020

Nama populer dari lagu-lagu rakyat, Ordulu menjawab pertanyaan tentang artis musik rakyat Turki Aydın Beyoğlu dalam sebuah wawancara yang diberikan kepada yasemin.com. Berikut detail wawancara kami dengan Aydın Beyoğlu, yang menghapus telinga dengan album barunya:

Yasemin.com / KHUSUS

Baru mengenal pasar musik selamat tinggal Penampil Musik Rakyat Turki, yang mengguncang milis album dan mengumumkan lagu-lagu yang ia nyanyikan dengan interpretasinya yang unik Aydin Beyoglu, Dari editor Yasemin.com Ebrar Albayrak dan Busenur Çalıkberbicara dengan.

Bisakah Anda ceritakan sedikit tentang diri Anda?

Aydın Alaybeyoğlu lahir di Ordu Korgan pada tahun 1973. Nama keluarga Alaybeyoğlu berasal dari keluarga dan keluarga kami. Kemudian, sebagai Aydın Beyoğlu, kami mengubahnya sehingga dapat digunakan di bidang budaya dan seni dalam waktu singkat. Ini telah berlangsung sebagai Aydın Beyoğlu selama 15 tahun terakhir. Guru sekolah dasar saya dari Elazig menyadari minat saya pada musik dan menjadi orang pertama yang mendukung masalah ini. Guru saya berkata di kelas 3, "Semua orang harus membaca lagu". Sebagai anak berusia 9 tahun, saya menentukan perbedaan saya dengan memilih 'Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü'. Berkat cahaya yang dilihat guru kami di kami, saya memberikan konser untuk menyanyikan lagu-lagu di sekolah. Khususnya pada upacara pada tanggal 23 April dan 19 Mei, saya biasa menyanyikan puisi rakyat sementara semua orang membaca puisi. Ketika kami datang ke Istanbul pada tahun 1987, saya mulai bekerja di sebuah perusahaan tekstil karena kondisi kehidupan dan kemudian Transisi ke musik profesional dengan pelatihan dalam konteks dan bernyanyi di Pusat Musik Swasta Arif Sağ dari Departemen Pendidikan Nasional Saya lakukan.

"KEKUATAN KOMBINATIF TURKUD SANGAT PENTING"

Saya menyadari pengalaman tahap pertama saya di kasino militer dengan dipilih di antara 73 orang di militer. Pada tahun 2002, saya menyiapkan dan mempresentasikan program rakyat yang disebut "Anadolu dengan Türküler" di Radio Çağ. Pada tahun 2003, saya menyelenggarakan program yang disebut "Türküce" di Meltem Radio TV. Setelah itu, jalan kami bertemu dengan penyiar nasional Moral FM. Di sana, saya mempresentasikan program "Turku Blend", yang diterbitkan setiap Jumat, pukul 22:30, dengan konten Musik Rakyat Turki dan Musik Asli selama 13 tahun. Program ini, yang benar-benar cocok untuk budaya kehidupan Anatolia, telah memberikan efek mendalam pada saya. Kadang-kadang saya terlibat dalam suara gembala yang sedang menggembalakan domba-dombanya di dataran tinggi. Saya tidak pernah lupa, kami memiliki koneksi telepon dengan anak perempuan berusia 7 tahun dari salah satu audiens kami yang berpartisipasi dalam program dari Manavgat. Ayahnya, yang telah berada di penjara selama 4 tahun dan bahkan tidak diwawancarai di telepon, mendengarkan lagu yang diinginkan gadis kecil itu, berkat program "Turkic Blend". Ketika ayahnya bergabung dengan siaran langsung 4 tahun kemudian, dia selalu berkata, "Putriku selalu menginginkan aku untukku, sekarang aku menginginkannya." Kekuatan pemersatu lagu-lagu daerah sangat penting di sini.

Pada 2004 Musik Oncu Saya mempresentasikan album pertama saya "Deli Başım" dengan label sesuai selera pecinta musik. Dalam album itu terdiri dari sebelas lagu daerah; Saya memiliki empat karya bernama "Gül Yüzlüm", "Snowy Mountains", "Where I Am Istanbul" dan "Happy New Year".

"TURKS TERANG UNTUK KAMI"

Musik Rakyat Turki telah menjelaskan kita sepanjang sejarah dan akan terus melakukannya. Karena itu adalah budaya yang mengakar. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... Anatolia mengekspresikan dirinya dengan budaya dan seni pada waktu itu. Mungkin 7 daerah muncul. Sekarang, berkat lagu daerah, kami terkadang berasal dari Urfa dan terkadang dari Eskişehir. Itulah kekuatan lagu-lagu daerah. Mungkin banyak dari kita belum pergi ke Siva sekarang. Tapi terima kasih kepada Aşık Veysel, Sivas seperti desamu, rumahmu. Kami tidak pergi ke Kırşehir tetapi ketika Ersa Neşat keluar, kami menjadi warga negara Kırşehir.

"TIDAK MUDAH MENJADI SENIMAN"

Masyarakat berkata, "Artis itu pergi," tetapi artis itu tidak mudah. Seniman harus berproduksi untuk menjadi seorang seniman sampai napas terakhirnya. Contoh yang bagus untuk ini adalah Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sDia tidak memberikan foto kepada pers dalam sepuluh atau sepuluh tahun. Ketika kita mendengar alasannya, sebuah peristiwa yang sangat menggugah pikiran terjadi. Ini adalah sesuatu yang Yıldıray Çınar lakukan dengan berpikir bahwa orang akan tahu wajah saya sebelumnya dan mengingat saya seperti itu. Dia sama-sama melestarikan karya seninya dan ingin pandangan publik tentang dirinya tidak berubah. Namun, banyak seniman masih dapat mengekspresikan diri mereka hari ini. magazin ingin masuk ke acara-acaranya. Tetapi ketika artis adalah seorang seniman, tidak perlu ada dalam agenda. Orang-orang Anatolia sudah membawanya ke agenda. Sebenarnya, validitas dan penerimaan pekerjaan yang dilakukan oleh orang tersebut membawa orang tersebut ke agenda.

Jadi bagaimana menurut Anda sikap seniman lokal dan nasional seharusnya?

Seniman nasional pertama-tama harus membawa agama, bendera, adat istiadat, dan tradisi dalam hati, otak, dan kepercayaannya. Jika ini bertindak tidak hanya dengan seni atau politik, tetapi juga dengan kepentingan industri, sikap nasional tidak fokus pada hal itu. Orang harus dapat melihat diri mereka sendiri dan mengetahui batasan mereka. Seseorang harus menentukan tempatnya terlebih dahulu, dan kemudian orang-orang menjaga Anda di tempat yang indah.

Tidak peduli seberapa banyak Anda menulis puisi untuk tanah air tanpa mencintai tanah air, itu tidak. Selama Anda tidak hidup atau melindungi iman Anda, tidak peduli berapa lama Anda berbohong, tidak peduli seberapa banyak Anda mengucapkan kata-kata Allah, itu tidak berhenti dalam bahasa Anda. Orang-orang ini membawa yang nasional di hati mereka.

Mengapa nama album Anda Perpisahan? Apa yang dia bicarakan tentang Veda?

Veda sebenarnya adalah orang yang mengatakan selamat datang di Veda. Tidak ada yang mengatakan selamat datang pada perpisahannya. Saya mengatakan sedikit lagu daerah. Seperti yang telah saya buat dengan komposisi saya sendiri dalam beberapa tahun terakhir, album ini sebagian besar diisi dengan lagu-lagu daerah yang ditulis pada mereka. Jika ada pemisahan dan kesedihan di sekitar Anda, ini juga tercermin dalam puisi Anda. Tapi ini terkadang untuk mencintai, terkadang untuk perpisahan... Namun, saya melihat perpisahan sebagai berikut; Saya tidak mengucapkan selamat tinggal kepada siapa pun. Bahkan mereka yang mengucapkan selamat tinggal kepada saya merasa bahwa mereka bersama saya. Mungkin mereka yang meninggalkan saya adalah puisi. Ini juga sangat penting dalam kehidupan. Ini juga disebutkan dalam refrain;

Kami tidak bisa mengucapkan selamat tinggal
Kami tidak bisa melihat mata
Kami makan dan minum selama bertahun-tahun
Kami tidak bisa mendapatkan halal.

"KETIKA AKU PERGI KE ORDU, AKU TIDAK KARENA"

Setiap orang harus halal segera setelah mereka bertemu selama 5 menit. Mengucapkan selamat tinggal tidak harus pergi ke suatu tempat. Saya tidak mengucapkan selamat tinggal ketika saya kembali ke desa, terutama ketika saya kembali ke desa. Aku mencium tangan ibuku setiap kali aku pergi, tetapi aku tidak mencium dalam perjalanan kembali. Karena lain kali aku pergi, aku berkata 'selamat datang' dan cium tanganmu. Ketika saya mengatakan saya akan pergi, saya tidak bisa mencium tangan siapa pun. Ini belum pernah terdengar selama 15 tahun.

Ini terungkap pada konser yang saya berikan di Ordu Fatsa 2 bulan lalu. Saya memiliki 5.000 orang dan ibu saya dirawat di rumah sakit swasta yang berjarak 100 meter. Saya tidak pergi menemui ibu saya sebelum konser. Karena kondisi ibunya hari itu sedikit lebih buruk, dan melihatnya seperti itu akan menghilangkan kemungkinan program yang sehat. Seekor bunga datang selama konser dan berkata, 'Kami menginginkan ini untuk ibumu'. Kemudian orang banyak terbiasa dengan saya dan tidak pergi ke ibu saya... Untuk pertama kalinya, saya menjelaskan penjelasan perpisahan saya dengan sebuah artikel yang saya tulis tentang ibu saya di halaman pribadi saya.

Saya menulis yang berikut ini;

Ketakutan hidup dimulai setelah orang menua. Ibuku berkata, "Cium tanganku ketika Aydin pergi lagi." 'Mungkin kamu tidak bisa melihat lagi ...' Sebenarnya, bagiku, Veda memiliki arti yang berbeda.

Apakah ada seseorang atau seseorang yang Anda ambil sebagai contoh sambil memajukan kesuksesan Anda langkah demi langkah dalam kehidupan musik Anda?

Ketika kami pertama kali melihat Aşık Veysel, itu sangat mempengaruhi saya dan mempengaruhi banyak artis seperti saya. Karena tindakan inspirasi, kekuatan dan toleransi yang Allah berikan kepadanya, meskipun ia tidak dapat melihat matanya di luar semua kemungkinannya postur dan kehidupan seseorang yang telah mengambil dan melihat dirinya sepenuhnya dalam kekurangan terpengaruh.

Ketika kita melihatnya, Aşık Veysel akan tetap berada di tanah Anatolia selama bendera ini berkibar di negara ini. Selain itu, Karacaoğlan, Pir Sultan... Ini adalah orang-orang yang telah menjadi jembatan dalam membawa budaya Anatolia hingga saat ini.

"MUSA EROĞLU NAMA UNTUK MENGAMBIL SAMPEL"

Melihat era terakhir, Musa Eroğlu adalah contoh yang harus diambil sebagai contoh. Karena seniman harus meninggalkan sesuatu yang patut dicontoh bagi generasi setelah ia dibentuk dan dikembangkan. Seorang remaja berusia 16-17 tahun mungkin menyukai 'Telli Turnam Selam Gelir' dari Musa Eroğlu. Di satu sisi, sambil mendengarkan lagu "The End of the Road Visible", para lansia yang menjalani musim gugur dapat belajar banyak pelajaran untuk diri mereka sendiri. Pada titik yang kita katakan dari 7 hingga 70, Musa Eroğlu membiarkannya tetap hidup sampai akhir.